Çevrimiçi (online) uzaktan eğitim hizmetlerinde e-hizmet kalitesi boyutları bir kalite fonksiyon göçerimi ve AHP uygulaması

Ergenç, İsmail Erkut

ÖZETGünümüz teknoloji yoğun dünyasında bilginin insanlar arasında yayılmasıçeşitli araç ve platformlar üzerinden gerçekleşmektedir. 2000’li yılların başında hayatımıza yoğun olarak giren internet, insan hayatının vazgeçilmez bir parçası haline gelmiştir. İnsanlar bugün birçok gündelik işlem içerisinde interneti, doğrudan ya da dolaylı olarak çeşitli teknolojilere entegre bir şekilde kullanmaktadırlar. İnternet insanların hayatını değiştirirken işletmelerin iş yapış biçimlerinde de önemli değişimlere sebep olmuştur. Bugün işletme fonksiyonlarının tamamında, internet tabanlı teknolojiler bizzat ...Daha fazlası

Şeyh Alâuddîn el-Ohinî'nin Celâu'l-ayn adlı eserinin tahkiki

Seletli, Rıdvan

ÖZETBu çalışma Osmanlı Devleti'nin son dönem ulemalarından olan Şeyh Alâuddîn el-Ohinî'nin (1881-1949) fıkıh ilmi alanında yazmış olduğu manzum bir eser olan Celâu'l-Ayn adlı eserinin tahkikidir. Araştırmamızı genel çerçevede Türkçe ve Arapça olmak üzere iki kısımda ele aldık. Türkçe kısmı giriş ve üç bölümden teşekkül etmektedir. Birinci bölümde müellifin hayatını ve eserlerini incelerken, ikinci bölümde tahkik ve tahlilini hedeflediğimiz Celâu'l-Ayn eseriyle ilgili genel ve temel bilgilere yer verdik. Üçüncü bölümde ise eserin yazma nüshaları ve tahkikte takip edilen yöntem ve metot hakkında ...Daha fazlası

Günümüzde dini bir akım olarak Erenköy cemaati ve dini görüşleri

Açık, Hatice

ÖzetErenköy Cemaati ile ilgili birden fazla çalışma yapılmıştır bunlar Barış Ermiş Günümüz dini grupların siyesetle ilişkisi (Altınoluk/Erenköy Cemaati)Şeyma Midilli, Erenköy Cemaatinde kadın sohbetleri İçerenköy semti örneği, Emine Merve Aksoy, Cemaate katılımı etkileyen sosyal faktörler ve etkileri: Kayseri Erenköy Cemaati örneği. Bende Erenköy Cemaatinin dini görüşlerini Mezhepler Tarihi açısından tespit etmek istedim. Buradaki amacım Erenköy Cemaati’nin dini yapısını Mezhepler Tarihi açısından incelemektir. Bu tezde literatür çalışması yapılmıştır, Altınoluk dergisi üzerinden cemaatin dini ...Daha fazlası

MÂLİKÎ HUKUKÇU İBN FERHÛN’DA SİYÂSET-İ ŞER’İYYE NAZARİYESİ

HASAN RAMİ KARA

Bu tez, 14. yüzyılda yaşamış Mâlikî hukukçu İbn Ferhûn’un siyâset-i şer’iyye nazariyesi hakkındaki konumunu tespit etmek amacıyla hazırlanmıştır. Bu tespit yapılırken tezimize esas teşkil eden Tebsıratü’l-hükkâm fî usûli’l-akzıye ve menâhici’l-ahkâm adlı eser üzerinde örneklem metodu kullanılarak müellifin siyâset-i şer’iyye kavramını nasıl ele alıp değerlendirdiği ortaya konulmuştur. Bu bağlamda müellifin başlık düzenine bağlı kalınmış, müellifin iktibas yaptığı kaynakların ulaşılabilir olanlarına gidilerek müellifin değerlendirmelerindeki özgünlüğünün boyutu tespite çalışılmıştır. Bu amaç do ...Daha fazlası

NETFLİX YAPIMLARINDA TRANSHÜMANİZM VE GELECEK TASARIMI

Seda KANBUROĞLU

Netflix yapımlarında öne çıkan Transhümanizm ve Posthümanizm kavramları alışılagelmiş dünyanın sonunu anlatmaktadır. İnsanlığın kabuğundan sıyrılma evresinin temsili olan bu iki kavram yeni gelişen teknolojilerle birlikte çok daha yakın bir zamanda gerçekleşeceği izlenimi vermektedir. Transhümanizm bir ara formdur posthümanizm ise bir varış noktasıdır. Bu açıdan bakıldığında yıllardır süre gelen teknoloji korkusunun artık çok daha ileri bir noktaya varacağı anlamına da gelmektedir. İnsanlık gelişen teknolojiler karşısında kendini bir yandan çaresiz hissetmekte bir yandan da teknolojinin cazibe ...Daha fazlası

Convivencia : Endülüs’te bir arada yaşama kültürü

Şanal, Enes

Convivencia terimi İspanyolca bir kelime olup Türkçe’ye “Bir arada yaşama”, “Bir arada var olma” ya da “Ortak yaşama” şeklinde tercüme edilmektedir. Terim 711-1492 yılları arasında Endülüs’teki Müslümanlar, Hristiyanlar ve Yahudiler arasında gerçekleşen siyasal, sosyal, ekonomik ve dini etkileşimleri ifade eder. Terimi ilk olarak Ramon Menendez Pidal kullanmış olsa da buradaki anlamını ilk kez Americo Castro tarafından ifade etmiştir. Sekiz asırlık İslam hakimiyeti boyunca (711-1492) Endülüs’te; Endülüs Emevi Devleti, Tavâif-i Mülûk, Murabıtlar, Muvahhidler ve Beni Ahmer Devletleri hük ...Daha fazlası

Girit İslam Emirliği (827-961)

Bu çalışma, IX. yüzyılın başlarında hüküm süren Emevî Emîri I. Hakem b. Hişâm (H. 180-206/ M. 796-822) zamanında Endülüs’te meydana gelen bir ayaklanma neticesinde İspanya’dan sürgün edilmiş bir grup Kurtubalı Müslümanın, Doğu Akdeniz’de Bizans İmparatorluğu idaresindeki en büyük adalarından biri olan Girit’i zaptederek burada tesis ettikleri ve aşağı yukarı 135 yıl sürecek Müslüman hakimiyetini konu edinmektedir. Girit’te yerleşerek burada fiilen bağımsız, ismen doğudaki her Müslüman devlet gibi Abbâsî halifesine tâbi bir emîrlik kuran Endülüs asıllı bu Müslümanlar, bir ada devleti olm ...Daha fazlası

Hanefî Fıkhında fesad ve butlân

Çekiç, Ramazan

İnsanların ihtiyaçlarını karşılayan önemli kurumlardan biri satım (alış veriş) akdidir. Yüce Allah’ın helal kıldığı bir ticaret olan satım akdi, aynı zamanda insanlar arasındaki ticari muâmelelerin en yaygın olanı ve taraflara karşılıklı borç ve hukuki sorumluluklar yükleyen bir sözleşmedir. Satım akdinin hukuk düzeninde varlık kazanması ve kendine bazı sonuçlar bağlanabilmesi için birtakım şartları da taşıması gerekir. Bu şartların amacı, “taraflar arasındaki anlaşmazlıkları önlemek, tarafların karşılıklı menfaatini korumak, aldanma riskini ortadan kaldırmak ve bilinmezliğin yol açabi ...Daha fazlası

Saf aklın eleştirisi’nde Kantçı özne devrimi The Kantian-subject revolution in Kant's critique of pure reason

Çakan, Onur

ÖZETBu tez çalışması, Kant’ın, Kant-öncesi geleneksel metafiziğe karşı aklın meşru bilgi üretimindeki sınırlarını çizen kendi eleştirel metafiziğini nasıl temellendirdiğini ve eleştirel bir “özne anlayışının” inşası için geleneksel özne anlayışında bir devrim gerçekleştirme yolunda hangi yeni epistemolojik koşulları öne sürdüğünü irdelemeyi amaçlamaktadır. Bu amaç doğrultusunda, Kant felsefesinde özne kavramının daha önceki geleneksel özne anlayışlarından epistemolojik bakımdan nasıl ayrıldığı ve Kant’ın geleneksel metafiziği eleştirmesinde kendi geliştirdiği yeni özne anlayışının ne denli kil ...Daha fazlası